Ум не источник страха. Страх — это нормальная реакция для выживания любого живого существа. Страх — это наше наследие от всего предыдущего. Даже дерево боится, когда ты с топором к нему. Особенно, если это дерево в полном соку.
Ум обыгрывает уже существующее и потому принципиально не может понять страх и его причины. Потому страх понимается за пределами ума. А потом ум сможет это понять, когда человек осознал страх.
Нельзя достичь того, что человек уже есть. Вы можете достичь всяких званий, вы можете достичь звания академика. Или вы можете стать президентом, да мало ли чего человек может достичь. Но просветление, Бог внутри нас не достигаемы. Это уже есть. Тут невозможно ни убавить, ни прибавить.
То, что вы бегаете своим умом где угодно, кроме самого себя, это ваши личные проблемы. Ваша суть уже в просветлении и никогда ни на мгновение не была вне этого. Вы уже в Боге и Бог уже всегда в вас, только вы либо в прошлом, либо в будущем, но никогда не в настоящем, поскольку ставите себе всяческие цели, всяческие достижения.
Всю свою жизнь мы учимся. Учимся выстраивать отношения, учимся зарабатывать, учимся учиться. Мир как бы говорит нам, что нужно постоянно оттачивать навыки. И по среди этой беготни мы в тайне желаем выделить кусочек свободного времени, чтобы ничего не делать.
Однако свободное время — это такой же ресурс, как и всё остальное. Его тоже можно и нужно использовать правильно. Если у вас выдается немного свободного времени, то лучше всего его использовать для починки своего "програмного обеспечения". Само желание свободного времени говорит о том, что внутри у нас что-то сломалось, что-то работает не правильно. Организм намекает, что надо остановиться, протестировать свой "автомобиль", выкинуть устаревшие детали, поставить новые и отправиться дальше в путь.
Причиной движения (во всех смыслах) человека, как и любого существа, является само это существо.
Если начнете искать внешние причины чему либо, то вы непременно заблудитесь, поскольку все внешние причины суть отражение внутренних. Я не о психологии и умственной деятельности, я о том самом сущностном, в которое нет доступа никому, кроме самого существа.
Проявление эмоции в любом виде есть сама эмоция. Можно и так сказать. Вопрос стоит только в том, кто в доме хозяин, я или эмоции (ум). Кем мы остаемся по отношению к эмоциям — свидетелем или участником. Если свидетелем, то эмоции проходя через нас, не захватывают нас. Я использую эмоции при общении, это естественно, но это я их использую, а не они меня.
Приведу пример. Вы можете поднять руку, а можете не поднять. Это вы сами решаете. Но вот можете ли вы не среагировать на чужую эмоцию? Я говорю не о внешнем, а о внутреннем. На внешнем мы можем научиться маскировать эмоции.
Из ребенка вырастает только то, что в нем есть. Вы можете этому либо не мешать, создавая условия для роста, либо замедлять. Но он все равно проявит те качества, которые в нем существуют и ничто на свете не сможет этому помешать. Поэтому воспитание (на мой взгляд) заключается не в управлении ребенком, а в создании возможности для его раскрытия.
Некоторые могут сказать: "А в чем разница?" В том, что при управлении это мы выбираем траекторию, это мы полагаем, что вот так будет для него лучше, и мы лучше знаем, что такое хорошо, а что такое плохо. При создании условий мы не вносим своего видения, кем и как он должен быть или своих предпочтений. На самом деле самое лучшее условие — это любовь. В атмосфере любви ребенок сможет полностью раскрыть свой потенциал.
Но вот любить практически никто не умеет. То, что многие называют любовью — это, по сути, сделка или вложение. "Я тебя люблю, а за это ты должен". Или. "Я тебя сейчас люблю и за это мне потом зачтется". Или еще как-то. В любви нет никаких мотивов, никаких ожиданий. Любовь принимает полностью все как есть, без малейшего желания изменить или направить!
Нельзя ничего искоренить. Невозможно ничего искоренить. Даже напротив, если вы занимаетесь искоренением чего угодно в себе, то вы это качество только усиливаете. Да, на некоторое время человек способен загнать более глубоко в себя то качество, которое не хочет в себе видеть. Это он назовет искоренением. Но качество из него никуда не делось, а только находится в том месте человека, которое он не осознает. И набирает силу, и потихоньку управляет иными способами человеком. А однажды это все вырвется на свободу в явном виде. Не в этой жизни, так в другой.
