Так или иначе, думая о человеке, мы притягиваем его тонкие тела. И мы с ними пересекаемся. И можем что-то там «увидеть». Или насочинять, когда они во мне что-то колыхнули для меня данный момент активное, значимое, а для того человека — так, чуток или вообще не его, а им считанное с другого.
* * *
Находясь внутри, никогда не увидишь целое.
* * *
Реальная индульгенция выписывается себе незаметно для ума. Умом, для самого себя, незаметно для ума!
* * *
Никто не нуждается в просветлении. Это вовсе не то, что нужно для жизни. Да и как я кого-то могу привлекать просветлением, когда самому до этого, как... В общем, неизвестно. «Аромат» просветлённого ощутить можно, а вот самому... Аналогия, можно воспринять красоту симфонической музыки, но самому её создать и чтобы она принималась красивой окружающими, практически невозможно. Но почти каждый может научиться брякать на гитаре.
* * *
«Слово Вера означает Ведение Ра» — придурки от языкотворчества. Усилю. Бесконечно безграмотные придурки от придурочного языкознания.
* * *
От имитации радости радости внутри не будет. Это вам выбирать, как жить и радоваться своей жизни или нет. Вы и только вы сами выбираете, как вам жить. Это ваша ответственность перед самим собой.
* * *
Если есть смысл жизни у индивида, тогда его жизнь бессмысленна, поскольку тогда он — просто инструмент. Жизнь просто есть. В том, что существует вечно, нет смысла в принципе. Так что, с любой стороны, в жизни смысла нет.
* * *
Играйте, если вам хочется. Притворяйтесь, если вам хочется. Это ваша жизнь и никто за вас не ответственен за неё. Если вы не радуетесь, то зачем вам себя насиловать, понуждая себя к радости. Не радуйтесь, да и все дела! Вы вовсе никому не обязаны радоваться. А если это грех, так и что? Всё время радуются только идиоты. Нечему радоваться? Ну и хорошо. Будьте в нерадости. Почему вам непременно нужно изображать радость? Что что? Зачем вам радость? Что это изменит?
* * *
Если йогу где-то не радостно, например, в СССР, то тогда это не йог. Йогу, настоящему, пофиг где быть телом. Был такой йог в СССР, Курилов, сбежал с корабля и плыл три дня за убежищем. И что? Какое дело имеет «подвиг йога» к радости жизни?
* * *
А что не так с Ошо? Он-то как раз и был «здесь и сейчас». Если для вас это синоним смирению, то мне вас жаль. Здесь и сейчас — это вовсе не о смирении. Многие, как им это привычно, видят в «здесь и сейчас» чисто своё, ничуть не пытаясь понять, что именно сказано. Часто большим эгоистам эго заслоняет глаза и потому они маются. Ошо с самого детства был в радости. Он погружался в то или иное, чтобы увидеть суть, ощутить самого себя. И это много ему дало. Прочитайте его «Проблески золотого детства». Медленно. Может, дойдёт, что им двигало. Может и ощутите, что им двигало. Но его не двигала неудовлетворённость.
* * *
Почему святые ощущают себя грешниками? Потому что данные люди не были просветлёнными.
* * *
На «Бессмертный полк» хожу обязательно. Мои деды там погибли, защищая, в итоге, меня. К сожалению, ни одной фотографии не сохранилось. Но есть память. Потому хожу.
* * *
Для меня люди, которые вот так по своему хотению выделяют, как им нравится, части из слов и составляют им приятные или неприятные слова, дескать, вот оно как на самом деле — глубоко безграмотные люди. Тотально безграмотные и слепые. Они думают, что тасуя буквы и слова, что-то постигают. Они только задуривают себя. Это наиболее далёкие люди от познания себя.
* * *
Ошо находится в единении с существованием. Читая книги Ошо, можно краем души ощутить эту бездну, этот «Божественный Сияющий Мрак», это единение с существованием.
* * *
Просветлённые совершено разные. Есть удалившиеся в пещеру, есть активные в жизни общества, есть свирепые, есть мягкие, есть умные, есть глупые, есть образованные, есть безграмотные... и так далее. Кстати, среди них есть и святые. Потому что просветление перпендикулярно всему в нашей жизни.
* * *
То, что я понимаю под кармой — следствия прошлых деяний, может быть отброшено. Хоть частично, хоть полностью.
* * *
Психика не имеет к просветлению никакого отношения. Это не психический феномен. Но не буду вам доказывать, потому что это недоказуемо. Это можно только ощутить. Многие не могут, потому и видят только больных на голову. Которые тоже есть.
* * *
Физическая жизнь основана на принципе выживания. И только в человеке возникает духовное устремление. Которое никак не вытекает из принципа выживания. Потому и сложно. Прошу не путать духовное и нечто типа альтруизма и прочего какого. Альтруизм, например, это вполне себе в рамках выживания. К духовному это не относится. Альтруизм — средство выживания. А искренний, на искренний — это всё нюансы. Если некий социальный коллектив не породил в себе альтруизм, то он вымрет. Любые социальные образования дельфинов ли, слонов ли, иных социальных животных, вам это покажут. Там есть альтруизм.
* * *
Каждый человек, без исключения, свободен. Нет ни мгновения жизни, в котором человек был бы несвободен. Но некоторые это не осознают, потому вводят свободу в какие-то ранги. Для них нужно обязательно упомянуть, что это не физическая свобода. Сама суть: они, как и все, уже свободны. Этому невозможно учиться или достигать. Мы все действуем исключительно из своей свободы. Всё время. Потому каждый без исключения, осознаёт он или нет, полностью ответственен за свою жизнь.
* * *
Люди находят тысячи причин, чтобы найти причины вовне, а не в том, что они, благодаря тому, что свободны, находятся в той ситуации, которая есть, именно по своему свободному выбору. Люди преимущественно всегда находят оправдание себе.
* * *
Внутренней свободе невозможно учиться, она просто есть. Это не некий навык, не некое психологическое состояние, не некое состояние ума. Это то, что просто есть. Это фундамент человека. Его основа. Это вовсе не то, о чём всякие психологи думают. Вовсе не то. Или вы полагаете, что убийца, осознавший про внутреннюю свободу, от этого утешится?
