Если реально хотите что-то постичь в области видения ауры и тому подобного, то вам нужно найти человека, который сам обладает этим и этому обучает. Только тогда вы будете уверены, что у вас не фантазии, не глюки, а реальное. Я обучением не занимаюсь. Как и тренировками видения ауры. Это всё пустое. Только трата времени.
* * *
Если вас задевает то, что ваше умственная способность в глазах собеседника низка и поэтому вы не понимаете, то главное тут не в собеседнике. И даже не в его мотивации. Даже если он оскорбить вас хочет, а не указать, на его взгляд, на ваше непонимание. Главное — само восприятие. Главное — смотреть в себя и вытаскивать наружу то, что во мне обижается, чтобы от этого освободиться. Кого задевает, тот и судья, и прокурор, и исполнитель в самом себе. Нет «судьи кто». Выкиньте эту хрень, не имеющую никакого отношения к познанию себя. Если я обижаюсь на некоторые слова, то искать ответы, решения нужно в себе, а не в том, кто там невротик или самореализованный (предельно глупое слово).
* * *
Если вы договорились не обижаться, то это бессмысленно. Вы будете обижаться, но, следуя договорённости, не будете это выражать явно. Внимательный человек вашу обиду всё равно увидит.
* * *
А вам что за беда, что оппонент встаёт в оборону? Это проблемы этого человека, что он не хочет использовать ситуацию для познания себя, для поиска в себе корней обид.
* * *
Если вы обижаетесь на критику лично вас, то будете всегда обижаться на критику своих идей.
* * *
Я лично никем не возмущаюсь. Но вы приготовьтесь, что я и дальше буду высказывать вам и другим прямо — «вы не поняли», если вижу, что вы не поняли. Мне не жалко. Если для вас это бессмысленно, то это ваша проблема.
* * *
Если я в спорах, вдруг, обижусь, то скажу только спасибо. Потому что это будет шанс что-то глубокое вытащить из себя. И это будет значить, что человек увидел меня глубже, нежели я сам себя. А пока, все слова в мой адрес, которые кто-то может принять за обидные, они же не про меня. Они про тот образ, который человек соорудил у себя в голове. Ко мне он не имеет отношения. И я не занимаюсь в споре борьбой. Мне нет нужды никого побеждать. Это вообще глупость.
* * *
В природе не существует справедливости. Это социальное явление.
* * *
Если смысл жизни — возможность для Бога испытать вас, то это самый бессмысленный вариант. Тогда вы просто вещь, посредством которой, некто, в нашем случае, Бог, что-то там... Вот у меня есть молоток. У молотка, как такового, нет никакого смысла. Смысл молотка есть у меня, я его использую, чтобы забивать гвозди. Ну, и стучать по батарее
* * *
Проработка не для решения проблем, связанных с внутренним диалогом. Например, некоторые посетители у нас, с нашей помощью (мы проводили проработку для них), решали проблемы с возвратом им многолетнего долга. К их удивлению, буквально в дни долг возвращали. Надо заметить, если должник не имеет реально денежных средств, то никакая проработка не поможет.
* * *
Сверка «тонких миров» — это бессмысленно, поскольку главное в тонком мире — нет фиксированных форм. Нужно не тонкие миры рассматривать, а результаты. Чему равно итого. Совершено разные подходы и представления о тонком мире разных целителей могут давать одинаковый результат. Например, в очистке каналов и меридианов эфирного тела человека.
* * *
Куда мысль, туда и энергия.
* * *
Йога — это целостное учение, а не физические упражнения любой сложности и любой направленности. Физическая часть йоги, одна из восьми частей, предназначена для снятия напряжений в теле. Можно практиковать в йоге любые физические системы, если они направленны на это — плавание, бег, цигун, ушу, тай-цзи и так далее. Базовая часть в йоге — медитация.
* * *
Идеалисты, кроме своей философии, ничего не создали. А материалисты — вот прямо перед вами компьютер. Это достижение науки, стоящей на материалистических позициях. Научный метод, который позволяет постигать природу, невозможен у идеалистов.
* * *
Вера в Бога в христианстве никак не мешает постигать материальную природу, созданную Богом. Именно в христианстве возник научный метод.
* * *
Дух — это не свойство само по себе. Это нечто, хоть и не в материальном физическом мире.
* * *
Вера — переживание Бога. Если такого нет, то не имеет никакого значения, убеждены или там, крепко верите или ещё как — это всё верование.
* * *
У меня не тот путь, чтобы всякие катарсисы переживать. У меня путь осознания, а это отслеживание самого себя, а не введение себя в какие-либо особые состояния. Чтобы что-то там получилось.
* * *
У меня нет никакого намерения ловить тут человеков и вести куда-то там... Нет. Я только откликаюсь на происходящее. А уж, кто и как это воспримет — это личное дело, его выбор, его путь. Я вообще никого тут не считаю дураком. Никого. Но то, что не все понимают, в чём суть и смысл осознания себя, о котором я пишу, так это так и есть. И это не признак дурачины, а признак того, что человеку это не надо.
* * *
Не надо ничего принимать на веру. Зачем? Смысл? Если вам то, что я пишу, ни разу не интересно, просто не читайте и всё. Иначе — вперёд на амбразуры, я про упражнения и попытки понять, о чём же я, таки, написал.
* * *
То, что вы видите — только внешние проявления, которые показываются вам и вот этими, мешающими вам, качествами. И что с ними можно сделать? Только подавлять или потакать. Но есть иной путь, которого вы пока что избегаете — познавать саму себя, вытаскивать наружу для самой себя корни этих качеств.
