Каждый человек, когда что-то делает, он вносит себя в это дело. Любой пост, написанный любым человеком, несёт отпечаток его самого. Достаточно быть внимательным, успокоенным, тихим внутри и не вставлять между собой и текстом свой ум, свои идеи. И тогда вы будете видеть, как оно на самом деле и что за человек вот это пишет.
* * *
Ну что вы, нафига мне это сдалось — подстригать мыслям крылья. Я напротив, открываю окна, чтобы они спокойно улетели, а не гадили в моей голове. А так, с открытыми окнами, легко и свободно. Залетела мысль, полюбовался на неё, и она дальше полетела. Ни ты мысль не отравил, ни она тебя.
* * *
Вместо того, чтобы осознать происходящее с ним, стал городить вокруг себя частоколы цитат. Он так и не хочет признать самому себе, что боится на самом деле всего того, что в нём глубоко сидит. Что все его занятия — не более как игра в прятки с самим собой. При этом, он знает, где не надо искать себя и потому будет искать ещё очень долго. Много-много жизней.
* * *
На самом деле, я не могу действовать сегодня как вчера, поскольку меня вчерашнего уже нет. Есть сегодняшний. Я не связан тем, что должен выглядеть всегда одинаковым.
* * *
Не может человек спрятаться за своими словами или делами. Как бы он ни притворялся, как бы ни маскировался, всё, что делает человек, пропитано им самим.
* * *
А вы полагали, что все эти проработки и осознания даром проходят? Чем чище энергетически человек, чем меньше в нём напряжений, тем более он восприимчив к внешнему, к тому, что за масками и образами. Причём, расстояние тут не играет никакой роли.
* * *
Когда предположим, слепой человек прозревает, то первое время это доставляет ему неудобства. Слишком много сразу обрушивается, слишком непривычен мир и действовать по-старому не получается. Но дело времени — потом назад в слепоту человека не загнать, он уже осознаёт, насколько краше и богаче мир вокруг него. Даже в том, что с непривычки казалось неприглядным.
* * *
Это основа структуры общества, это основа эгоизма — другие должны по определению, по факту моего бытия. А если не исполняет мою претензию — гад и злобный выродок. Кстати, если что-то сильно задевает, значит, это что-то где-то там в глубине спряталось.
* * *
Меня «нападки» других не затрагивают. Если человек говорит то, что есть во мне, значит, это есть — тогда чего обижаться или противиться? А если этого нет, значит, этого нет. И тут чего обижаться или противиться? Это его проблема, если он из этого делает проблему.
* * *
Что нового я узнал о себе? Что вся моя жизнь только в моих руках. Это узнавание происходит всё глубже и глубже.
* * *
Возможность получения ответов зависит не от отвечающего, а от вопрошающего. Тот, кто действительно ищет, тот, кто действительно жить как раньше не может, тот найдёт ответы в любом месте. Ну а если человеку нужны ответы для почесания ума, то, конечно, не всякий ответ для этого годится. Годятся только те, которые безопасны для продолжения привычного существования.
* * *
Напряжения не есть нечто отдельное от того, чем человек нагружен. Именно избавление от нагруженного и есть расслабление.
* * *
Я понимаю, что вы не поймёте моего ответа, но, тем не менее, ответил. Вы ведь так же свободный человек, как и любой другой, и можете однажды решиться понять.
* * *
Много начитанные, которые схватив умом идеи, полагают, что раз они интеллектуально их понимают, то всё, они это понимают (и, собственно говоря, они постигли), так и не становятся начинающими.
* * *
Мне нет нужды сдерживаться. Я просто говорю, всё, что говорится. Я не выбираю как отвечать, а просто отвечаю. Вот этого вы ещё не понимаете, поскольку вы ещё выбираете, поскольку вам ещё есть что прятать.
* * *
Внутренне вы не хотите быть ответственным за самого себя, за то, что вы сами, и только вы сами, определяете каждое мгновение своей жизни. Внутренне есть желание найти виноватого. Сейчас это у вас называется «честная безответственность». Главное в этом деле — найти самому себе приличное оправдание. Тогда и дальше жить можно как жил. Это не обвинение, так просто есть. Вы имеете полное право жить так, как живёте. Что вы и делаете.
* * *
Только избавившись от своей боли, можно на самом деле почувствовать чужую. До этого своя боль может активироваться от чего угодно и совсем не от боли другого. Даже напротив, иногда от отсутствия этой боли в другом.
* * *
Когда человек учится ездить на велосипеде, то странным образом одинокий столб на дороге является самым большим препятствием. Страх врезаться в столб превращает его в центр внимания и человека неумолимо тянет к этому столбу. В иных ситуациях человек бы его и не заметил вовсе — столько свободного места и одинокий столб. И этот столб совсем не мешает, а напротив, может служить ориентиром. Но это будет потом, когда человек научится ездить и у него не будет страха перед невинным столбом.
* * *
Если вы осознали свою боль и отпустили её, то ваши чувства не отваливаются. Наоборот. Только освободившись от своей боли, вы поймёте тогда, каково это жить в такой боли. Тогда вы увидите и почувствуете, какие на самом деле испытывают люди страдания от своей боли и что они предпринимают, чтобы заглушить её, чтобы стать бесчувственными. Хотя они всё это называют веселием, развлечением, зарабатыванием на хлеб насущный и так далее. А это всё — способы заглушить свою боль, способы избежать самих себя.
* * *
Жизнь вечная и она есть просто счастье.
* * *
Гадости начинают говорить только потому, что их слушают, слушающие готовы принять эти гадости. А раз есть принимающий, найдутся и дающие. Неуверенность нельзя внушить, её можно активизировать. Если человек уверен сам в себе, тогда никто не смог бы ему ничего внушить. Даже пытаться бы не стали.
