Католики с протестантами, введя принцип предопределения, исказили учение Христа абсолютно. Человек создан по образу и подобию — следовательно, обладает волей. То есть, не имеет судьбы, а сам определяет свою жизнь. По своей воле. Как он её использует — второй вопрос, но даже сам Бог не может нарушить этого принципа — лишить свободы воли. Потому, нет судьбы, нет предопределения. Судьба и предопределение — это про механизмы, которые не обладают волей и служат средством для чего либо.
* * *
Деление жизни на высшее и низшее, что неминуемо приводит к борьбе внутри себя высшего с низшим (неминуемо имеющегося в соответствии с этим делением в данном человеке), свидетельствует об одном — данный человек неосознан, а значит и не мудр.
* * *
Мерзкие (эгрегоры, ощущения, занятия) — это мерзкие. Когда станете так ощущать, всякий выбор, всякое деление исчезнет. Вот это не делается, а вот это — делается. Всё.
* * *
Мы никого не лечим, мы же не лекари и не врачи. Мы просто помогаем научиться поддерживать самого себя в должном для человека состоянии. Разрушительно ли это для нас и для тех, кто к нам обратился? Естественно, без разрушения своих иллюзий никуда. Без разрушения своих привычек никуда. И так далее.
* * *
Вы живете для зачёта? А вдруг вы ошибаетесь, и зачёты будут проставлять за нечто другое? Тогда вся ваша жизнь в мусор? В корзину? И как быть с Рамакришной, который на вопрос Вивекананды о том, есть ли бог, ответил, что он спрашивает о том, что находится за пределами слов. Значит, за пределами ума. Как вы познаете то, что за пределами ума? Вы знаете, за пределами слов и сейчас можно побывать на той исторической встрече. А через ум запросто можно просто глюк словить. У каждого один и тот же предел — его ум.
* * *
Главное момент поймать. В среднем до года, кто до двух лет после рождения, человек ещё помнит многое и ещё видит мир вокруг, как он есть, со всеми существами всяких тонких миров.
* * *
Что вы там понимаете, совсем не имеет никакого значения, имеет значение то, что вы делаете.
* * *
На аргументы ориентируются только слепые и глухие (не буквально, а образно). Никакого отношения к осознанности логические аргументы не имеют, поскольку осознание не есть умственное действие. Это за пределами ума и не достигается умственным усилием.
* * *
Если вы знаете, вы знаете (в духовном смысле). Точка, вопрос закрыт. Когда человек говорит, что знает, но при этом хочет узнать позицию другого — это значит, что ничего он не знает. У него есть мнение, есть определённый взгляд, но он на самом деле не знает, потому и возникает интерес. Если есть знание, то интереса к этому нет.
* * *
Пока вы смотрите на человека через свой ум (в данном случае через слова, которые будет интерпретировать ваш ум), вы в потёмках, и не то что вы что-то можете сказать про другого, вы про себя ничего не сможете сказать. Не сможете, поскольку ваше знание о себе умственное, то есть, ложное, поверхностное. Когда вы станете видеть саму себя таковой, какая вы есть, не через ум, а прямо непосредственно, тогда вам не нужно будет спрашивать ответы кого-либо, чтобы что-то понять о другом человеке. Мне вот не нужно узнавать вашу позицию, поскольку я знаю. Что вы при этом думаете, мне без разницы. Мне не нужно что-то спрашивать у вас, поскольку и так всё видно.
* * *
Что бы человек ни писал, чтобы он ни говорил, он пишет и говорит себя. Это скрыть никак невозможно.
* * *
Насколько человек сам себе доверяет, ровно настолько он может доверять другим. Поскольку мало кто себя знает, потому мало кто на самом деле себе доверяет. Другим — тем более. Отсюда возникают разные возгласы типа « я тебе доверял, а ты…» И правильно, поскольку тут было не доверие, а негласная сделка.
* * *
Люди так талантливы в том, чтобы не замечать очевидного, чтобы придумывать самим себе всякие объяснения, чтобы верить разным объяснениям. А всё потому, что я сейчас типа не заметил, не понял, поверил и прочее, а завтра ты это сделаешь для меня. И главное, на автопилоте, так, что сами всё всерьёз принимают.
* * *
Если вот тут уже не получается верить, человек пойдёт в другое место, чтобы снова начать верить. Во что-то другое или другому (другой). Так будет до тех пор, пока человек не устанет бегать туда-сюда и не присядет с вопросом «а что это меня туда-сюда носит?» Уж не ум ли мой меня гонит и гонит вперёд и вперёд? Уж не раб ли я этого ума, желаний, настроений и прочего разного? Уж не сам ли я причина всей этой беготни? А если я сам причина всему, может, тогда им скажу, вы уж бегите, голубчики, куда хотите, но без меня?
* * *
Если вы наденете синтетическую одежду, которая не «дышит» и копит статику, то как бы вы ни были гармоничны, вам не будет хорошо, даже если вы просветлённый. Просветлённый — это не тот, кому везде и всегда хорошо, это тот, кто проживает всё сейчас и принимает происходящее таким, каково оно есть. Опять же, это вовсе не значит, что просветлённый понапрасну будет переживать мучения своего тела. Он ему не враг.
* * *
Не беспокойтесь, как вы кому-то что-то из своего духовного опыта покажете и объясните. Если есть что отдать, то это само притянет того, кому это нужно. Умеете вы говорить при этом или нет — это вторично.
* * *
Оценка (других, например) — проекция себя на то, что я вижу. Другого же инструмента у человека не существует, кроме самого себя. Потому, чем меньше меня, тем больше другого. А когда себя много, то почти одного себя и видно в другом. И часто свои скрытые от самого себя стороны. Избавиться можно осознанием и отпусканием.
* * *
Развивать или не развивать способности — дело такое… Если у человека не хватает энергии или она изрядно «замутнена», тогда он предпочитает думать о том, как бы что бы он мог сделать или что-то там развить. А когда хватает — делает и развивает.
* * *
Жизнь просто есть. Как бы кто ни выкручивался, что бы кто ни делал, из жизни невозможно ни выпрыгнуть, ни выпасть, ни отстать, ни опередить. Вся жизнь существует только здесь и сейчас. Ничего кроме жизни не существует. Это настолько просто, но для ума ужасно скучно, и потому всякий ум придумывает и наворачивает вокруг этой простоты разных сложностей. Типа, «а жизнь — это медитация или проработка?»
* * *
Каждому и всякому полезно очищать свои тонкие тела. Когда мы умывается (физически, водой), принимаем всякие ванны, души и прочие бани, то всем всё ясно и вопросов это не вызывает. Вы пробовали не умываться, скажем, неделю? Вообще ни в каком виде? Заодно, не менять одежду и прочее подобное? По принципу, грязь сама отвалится.
* * *
Не принимайте всё близко к сердцу. В смысле, не копите на сердце эмоции разные, оно не для этого. Не всегда слёзы вредны, иногда они очень нужны, чтобы через них освободиться.
