Наверное, во многом популярность медитации (именно медитации, самого слова) объясняется тем, что многие считают, что медитация ведёт к процветанию, славе и богатству, усилению интеллекта и сверхспособностей, к улучшению качества жизни и получению преимуществ над остальными людьми. Кажется, здесь существует неверное понимание медитации, пошедшее из неверных переводов восточных текстов, когда слово «дхьяна» решили ошибочно перевести словом «meditatio», которое в христианской западной традиции означало нечто схожее по форме — безмолвное и неподвижное уединение,— но отличное по содержанию. В дхьяне присутствовало то, что на то время (век 19-й) не было известно в западной традиции: внутреннее безмолвие, остановка внутреннего диалога, расфокусировка, расслабление внимания, пребывание в состоянии созерцания в максимальной физической и психической расслабленности, на грани сна. Тогда как в христианской медитации надо было концентрироваться и делать усилия на некоем общении с богом. В дхьяне не надо общаться с богом, вселенной и абсолютом-бхагваном, дхьяна существовала и существует для выскальзывания за пределы обычного круговорота жизни и смерти, для выхода в запредельное. Отсюда и недопонимание.
Для всего того ожидаемого существуют так называемые терапии: проработки, симорон, расстановки, танцы, динамические медитативные техники, задержки дыхания, рэйки и прочее. Магию, как ложно считающееся бесплатным занятие по эгоистическому изменению окружающего мира, вмешательство в порядок вещей, изменение реальности по своей прихоти, в расчёт не берём — как говорится, измени себя сам, а окружающее приложится автоматически, ни к чему вызывать последствия в виде закона равновесия (за всё надо заплатить — не физическими деньгами, так последствиями по жизни или энергетически) или кармы. А вот терапии, как методы и практики работы с собой и своими проблемами подходя в самый раз. Потому что мы сами себя завалили и сами себе не даём ходу, не даём расцвести своим талантам тем, что цепляемся за отжившее своё, за разные комплексы, блокировки, эмоциональный дисбаланс, детские травмы, раненые чувства, сомнения и прочее, что прекрасно убирается терапиями.
Но терапии — это не волшебная палочка, сами по себе они не исполняют желания и не тренируют умения с талантами (включая волшебные). Они разгребают завал над личным цветком творчества, над родником своего творческого потока. Какой он — тут дело индивидуальное. У каждого свои таланты и способности, свои жизненные расположенности и задачи. И их раскрытию мешают разные внутренние проблемы. Терапии позволяют проработать эти проблемы, а медитация даст способность осознавать их корни. Терапиями весь блокирующий материал поднимается и прорабатывается. Думается, всем уже понятны плюсы терапий и примерное поле их деятельности, не будем останавливаться на этом, чтобы не утяжелять заметку.
Так вот, даже терапии не могут дать то, чего у человека нет. Образно говоря, слесаря-механика по призванию никакой проработкой не сделать балериной (понятное дело, что тренироваться с машинами и механизмами для него будет органичнее, интереснее и приятнее, чем ежедневно танцевать). Только тренировками, что и так всем известно, и к медитации и медитативным терапиям не относится. Если продолжать пример со слесарем, то посмотрим на него так: танцы (или, неверно применяемая терапия, не к месту начатые тренировки) внесут раскол — одна часть человека хочет разбирать и собирать двигатель, а другая заставляет танцевать. Вот ещё и поэтому терапия может не дать ожидаемого благополучия: человек будет подсознательно связывать ожидаемый результат с танцами (и ожидает ещё приобретения каких-то умений, чтобы без тренировок, по мановению волшебной палочки получить навыки), а терапия ясно показывает, что танцы — это не его стезя.
И как уже упомянуто, от терапии и медитации ждут волшебства. Появления новых умений, преимуществ, навыков, изменение ситуаций в нужную человеку сторону, в скорости работы мозга, способностей, сиддх. Типа, вот я какой прилежный медитатор, на меня должны деньги дождём сыпаться. Но нет, деньги зарабатываются известным путём и упорным трудом. А желания сиддх — это замаскированная лень и желание халявы. Причём, у прилежного медитатора может быть предустановка, или убеждение, или что-то заранее прочитанное по связи его прорабатываемого и той проблемы, которую он решает. По связи чего-то с чем-то. А эти связи в реальности могут быть совсем другими и после прорабатывания может полезть совсем другой, не очевидно связанный с проблемой материал, тот, которого не ожидалось.
Возможно, кстати, под желанием комфорта и удовлетворением потребностей (ради чего затевались занятия медитацией и духовными поисками) ещё лежат алчность, стяжательство, жадность, корысть, обман, хитрость и т.д. То есть, требуется не удовлетворение потребностей (потребности — не желания), а диктуется, какие потребности обязаны быть и жаждется их удовлетворения. Типа «потребность» в личном самолёте или яхте. Но разве это потребность? Нет. Это желание, коих всегда будет бесконечно много, потому что их суть никогда не удовлетворяется, они неудовлетворимы. Кажется, Гаутама как раз об этом проповедовал: невозможно исполнить все желания, но можно найти их корень и осознать его, тогда после откидывания причины исчезнут и все желания, а за этим последует нирвана.
Так вот. Образно, такие вещи с точки зрения терапий можно удовлетворить (проработка, симорон) и осознать, исчерпав их суть, не воплощая желание в действительности и задолго до личного просветления. А не ждать просветления, чтобы с его помощью начать удовлетворять желания и страсти. То есть, понять честно суть своих движений и не заниматься медитацией для решения проблем, чтобы после просветления их начать решать. А решить все проблемы с помощью терапий, а потом уже заняться медитациями и просветлеть. Оно как раз и не наступает из-за них — они являются барьерами.
Можно ещё вспомнить закон равновесия — за все надо платить. Сколько вложено труда и энергии, столько и получит человек. Попытки магически привести к себе халяву бессмысленны — платит все равно когда-либо придётся. Возможно, что в следующей жизни. Если кажется, что у соседа так легко и просто получается, хотя он не вкладывается и не выкладывается, возможно, он к своему лёгкому успеху шёл много прошлых жизней. А сейчас просто не сопротивляется своей внутренней предрасположенности. Задача любого человека, если он хочет самореализации, — найти в себе эту предрасположенность и не сопротивляться ей. Найти можно с помощью терапии и медитаций. Но дать они её, как и славу с богатством, не смогут.
Ярослав Лазарев
Приложение
На частый вопрос по заметкам «Хорошо, а что с этим делать?» сообщаем: практиковать.
Статья-описание сайта «Кратко»
Заметка «Что делать? Общий план»
Заметка «Что делать? Конкретные планы»
Заметки в виде книги
Эти заметки (а также, те, которые пока не выложены на сайт) изданы в виде электронных книг. В настоящее время их (в виде файлов PDF и ePub) можно приобрести на сайте.
