Автор парадоксальной теории изменений — Арнольд Бейссер, американский психиатр и гештальт-терапевт (годы жизни: 1925-1991).
В жизни Бейссера было грустное событие, которое, как я думаю, тоже отчасти повлияло на формирование его теории. До 25 лет он был здоровым, красивым, спортивным мужчиной, но потом он заболел полиомиелитом и его парализовало от шеи до ног. Казалось бы — всё, жизнь закончилась. Но не тут то было.
Пройдя через этапы депрессии и отчаяния, Арнольд Бейссер задал себе вопрос: "Я парализован. Это факт. С этим ничего нельзя поделать. Но, если я осознаю и принимаю этот факт, то может быть есть что-то, что я всё-таки могу делать? Даже будучи парализованным?"
Сопротивление [при психологическом консультировании клиентов имеющих проблемы с алкоголем или наркотиками] проявляется в четырех процессах.
Первый из них — спор. Заключается в том, что клиент может выглядеть враждебным и предоставлять аргументы, которые ставят под сомнение точность заявлений консультанта, преуменьшая его авторитет или полномочия.
Про наследуемость интеллекта. Вообще понятие «наследуемость» про то, насколько вариативность какой-то черты в популяции зависит от вариативности в генах. То есть это про огромные кучи людей и про то, почему все эти люди такие разные. Поэтому не очень верно говорить, что чей-то IQ наполовину от мамы с папой, а на другую половину от каких-то неясных, таинственных источников (от чтения Деррида в старших классах). Правильнее говорить: среди моих друзей есть люди с самыми разными интеллектуальными способностями – и это во многом обусловлены нашими генетическими различиями.
Если мы изначально полагали себя независимыми от других людей, то после упражнений на осознанность наш эгоизм станет только сильнее.
Про осознанность сейчас так много говорят, что ещё раз объяснять, что это такое, было бы лишним. Тем не менее: под осознанностью понимают умение крайне внимательно переживать всё, что с тобой происходит, умение концентрироваться на текущем моменте, не отвлекаясь на мысли о прошлом или будущем. Ещё говорят, что осознанность помогает воспринимать свои переживания как таковые, без попытки объяснить, что это значит с той или иной точки зрения, без попытки объяснить, как на это следует смотреть.
О силе бессознательного психологи говорят уже более века, однако пока нет каких-то серьезных экспериментальных доказательств существования этого пласта психики. Рассказываем вам об одном недавнем исследовании, авторы которого, профессор психологии Дэвид Оукли и профессор нейропсихологии Питер Халлиган, провели ряд экспериментов с использованием фМРТ и пришли к выводу, что сознание не просто не контролирует эмоции, чувства и мысли, оно, наоборот, идет на поводу у них и постфактум создает для этих чувств и мыслей объяснения, создавая таким образом нашу персональную историю. Это проливает новый свет на то, как могут взаимодействовать между собой сознательное и бессознательное.
Часто мы полагаем, что наше поведение, убеждения или мнение о чем либо, – все это результат обстоятельного размышления. Нам кажется, что внутри нашей головы заседает некий «исполнительный комитет», который думает, строит планы, приходит к заключениям и спускает нам готовые решения, которые мы претворяем в жизнь. Эта модель исполнительного контроля «сверху вниз» десятилетиями превалировала в умах и устраивала не только обывателей, но и ученых.
К сведению, в Телеграме есть наш чат: https://t.me/labprosgroup В последнее время мы не всегда быстро могли отвечать на сайте — порой на сайт не хватает времени. Иногда очень сильно. Телеграм несколько компенсирует данную ситуацию. Общение можно перевести в него. Предлагаем присоединяться.
Исследований в области нейробиологии духовности и религиозности не так уж и много, несмотря на то, что до 80% людей во всем мире считают себя адептами организованных религий или духовными («spiritual»).
Авторы исследования опубликованного в журнале «Биологическая психиатрия», попытались определить нейронную основу духовности и религиозности у пациентов с поражениями головного мозга.
