Примитивные защиты используют все живые существа, в том числе и человек, и их всего четыре: бей, беги, уступи или замри.
В относительно здоровых условиях воспитания, когда человек получает должную заботу и уважение, когда его потребности удовлетворяются, а эмоции контейнируются, когда взрослые устанавливают и удерживают границы, он осваивает все четыре способа защиты и свободно выбирает из них ту, которая в конкретной жизненной ситуации оказывается наиболее актуальна.
Если же ребенок подвергается физическому или эмоциональному насилию и ему приходиться выживать рядом с агрессивным, враждебным, напуганным или беспомощным взрослым, то он оказывается в капкане двух разнонаправленных потребностей: потребность в безопасности требует от него бежать от такого взрослого, а потребность в выживании и развитии — любыми способами добиваться привязанности и поддерживать её. Попадая в этот капкан, ребенок испытывает дезориентацию и тревогу, и, чтобы снизить напряжение, он выбирает для себя, как правило, один наиболее эффективный способ защиты — или тот, который срабатывал с его взрослыми, или тот, который он наблюдал в своем окружении, вокруг которого и формируется его характер.
Давайте подробнее рассмотрим эти защиты:
«Бей». Это форма защиты, при которой ребенок берет контроль за свою жизнь в собственные руки, и любовь, принятие и заботу о себе пытается взять силой. Она формируется, когда ребенку транслируется послание: «Сам по себе ты не нужен. Нужно лишь то, что ты делаешь хорошо!», и он, в угоду любви и принятию отказывается от всех своих «отрицательных качеств» и «негативных проявлений». Малейшее напоминание о том, что он не идеален или не нужен, приводит его в такой стыд и ужас отвержения, что он инстинктивно защищается с помощью ярости.
При этом отщепленные неприемлемые качества и переживания никуда не исчезают, и он проецирует их на других людей — он однозначно совершенен и с ним все «ок», поэтому если что-то идет не так, то измениться должны вы.
К сожалению, со своей попыткой яростно отстаивать привязанность он застревает в замкнутом круге собственной агрессии: чем больше он выражает ярость, тем больше его бросают, чем больше его бросают, тем больше он злится и так далее.
«Беги». Человек, использующий эту защиту, сталкивается с враждебностью и неприятием со стороны окружающего мира в раннем возрасте, когда у него ещё нет ни малейшего подтверждения, что может быть как-то иначе. Поэтому даже намек на возможную близость вызывает воспоминания о пережитой боли отвержения, и он убегает и прячется, чтобы больше не переживать что-либо подобное. Но, так как он слишком рано был лишен привязанности, голод у него настолько силен, что он стремится поглотить другого целиком, и сам же страшится этого стремления — ведь он уничтожит таким образом того, кто ему так нужен. В результате он, вроде бы, делает шаг навстречу, и может быть в этом достаточно навязчив, но потом сам же резко отгораживается. Потому что сблизившись и увидев другого реальным, он часто испытывает разочарование из-за его несовершенства и лишний раз убеждается, что избегать контактов — безопаснее. И тогда он или улетает в фантазии о том, как все могло бы быть, или организовывает псевдо-активную жизнь в виде трудоголизма, игромании, бесконечного зависания в интернете и прочих активностей, позволяющих сбежать из реальности.
«Уступи». Эта защитная реакция формируется, когда человек сталкивается с угрозой, обладающей над ним настолько большой властью, что защитить себя от неё иными способами он не может: бить — небезопасно, убегать — бесполезно. В результате он просто сдается и передает власть за свою жизнь в руки другого — отказывается от потребностей, прав, границ, покупая таким образом необходимую для выживания привязанность и близость. Крайняя степень проявления такого способа защиты — это состояние коллапса, когда человек полностью теряет над собой власть, не может самостоятельно думать и двигаться, а может только машинально подчиняться указаниям другого.
Тем не менее, если другой не хочет брать на себя ответственность, не предлагает необходимую заботу и внимание, то человек с таким способом защиты вполне способен на яростные обвинения и обиды, чтобы вернуть другого в слияние, и самому снова вернуться в подчиненное состояние. К сожалению, именно такого человека чаще других посещают суицидальные мысли, так как это единственный способ, с помощью которого он, хотя бы иллюзорно, может контролировать свою жизнь.
«Замри». Человек с преобладанием этого типа защиты сильнее, чем представители других типов сфокусированы на своем прошлом негативном опыте и уверены в том, что его состояние безнадежно. Он не верит, что кто-то может искренне положительно к нему отнестись, поддержать и позаботиться. «Человек» и «опасность» для него — синонимы. Его постоянно мучает страх перед окружающим миром, непереходящая душевная боль и негативные переживания, которые истощают его ресурсы, и в опасные или кажущиеся таковыми моменты он просто замирает, зависает или, иногда так бывает — засыпает.
С одной стороны, замирание и при этом одиночество, в котором человек оказывается, являются анестизирующими — он не чувствует постоянно преследующей его душевной боли. Поэтому, подобного склада люди часто удовлетворены своим одиночеством и не считают нужным что-то менять. С другой — со временем такого обезболивания становится недостаточно, начинают проявляться симптомы в виде бессонниц или депрессий, боль начинает ощущаться все сильнее, и появляется необходимость в дополнительной анестезии в виде алкоголя или других зависимостей.
К какой бы из описанных выше защит не прибегал человек, он делает это с одной целью — обеспечить себе безопасность и больше не переживать тот ужас, который довелось пережить когда-то.
