Шила разоблачает Ошо-4

английский текст:

Bhagwan always said: “In doubt say ‘yes’”. If you have a doubt, say ‘yes’. If he say ‘yes’, you can accept it all. You can… you don’t have to fight with it, you don’t have to waste any more energy in fighting it. This is what I’m saying. If you don’t understand what Bhagwan was saying, what Bhagwan was doing, why he was doing, don’t fight it. Simply say “yes”. Simply say “okay”. Don’t be confused. Don’t be lost. Don’t become as with idol. Just say “yes”.

So, you didn’t understand Bhagwan’s secretary, why did he choose such a bad secretary. Does it matter? It was his choice. And he is your choice – say “yes”. It doesn’t matter. It truly doesn’t matter, if you learn to say “yes”.

It is going to change your quality. It is not going to change Bhagwan or his secretary, but it is going to change you. In the moment you are changed, you are going to look at Bhagwan and his secretary from a different tie, from a different dimension, different point of view.

It was that easy. And life is that easy. It is not such a big problem – life. If life was such a big problem, existence would not have created life. Why would existence create something, that is going to be a problem?

But this was, what was created the commune for. To learn to say “yes”. To learn to say big hearty: “Yeah! Why not?” Big hearty “yes”.

This is how everything in Rajneeshpuram functioned. Bhagwan said something to me – I said “yes”. I said something to the people – they said “yes”, they said further – the others said “yes”.

And especially in doubt we said very much “yes”. This is why I say: “Wake up. Go back to that feeling, that you had, when you went Rajneeshpuram. Go back to that feeling, when you were sitting near Bhagwan, and you said ‘yes’. Don’t let him create confusion with his words. If the desirable learns, and learns well, that credit doesn’t go to the desirable, goes to the master. Let him have that pleasure. He deserves that credit. He was a fine master, fine man or fine teacher.”

Don’t let his words create confusion for you. You’re reading one book – he says one thing, you’re reading another book – he says something else about the same thing. You read another book of his – he says something totally another. Don’t be confused.

If you have a heart and if you read his book from your heart, you will know exactly what he said. You have no confusion then, you have clarity.

Just look inside yourself. Now you will say: “How do you do it? How do you look inside myself?” I don’t know how you can look inside yourself, I can tell you how I did, how I look inside myself. I can tell you that.

I can tell you – every time I was faced with dilemma, faced with confusion, faced with unclarity, the first thing I did was be rootlessly honest with myself. I did not pretend to myself, I did not lie to myself. I did not create excuses for myself. I simply was rootlessly honest. You too can try it.

You have a desire for enlightenment. Ask yourself “why?” and be honest. Do you want to be enlightened, because you want other people to recognize you as an enlightened man? Do you want to be enlightened, because you want to be famous? Do you want to be enlightened, because your certain is going of break your happiness? Do you want to be enlightened, because you want all sort of have desirables like Bhagwan? Do you want to be enlightened, because it is a good way to earn money? Do you want to be enlightened, because that’s what your heart wants it?

There thousand and one questions you can ask on every single situation.

When you think meditation is happening to you, be honest. Ask yourself: “Is this meditation? Or is it something… figment of your imagination?”

I tell you: a moment you’re honest with yourself, you will be clear. You will be direct, you will have a different feel, different look about yourself. And you won’t even have to ask anyone. People will feel it, people will see it. And people will stay away from you, because they don’t want to tangle with honest people.

Honesty is brutal, it hurts. Honesty in cause pain. Lies are comfortable. Lies are as comfortable as enlightenment. So keep before you want to be enlightened. Keep before it.

And if you can’t live in this life happily, content, do you think you go to be happy in your enlightenment? I guarantee you won’t.

If you can’t learn to say “yes” now, you won’t learn to say “yes” then. Now you have more opportunities to say “yes”, than then.

This is what the spirit of Rajneeshpuram was. This is what Bhagwan was trying to create, create an environment in which you have one choice left – say “yes”.

If you don’t say “yes”, you will be miserable. Then you will have to look for things like: “that one is on power struggle and that one in on power struggle”, or: “why do we work 16 hours a day?” You will find the reason why you have to complain.

Русский перевод:

Бхагван всегда говорил: «В случае сомнений говори ‘да’». Если у тебя есть сомнения, говори «да». Если ты говоришь «да», то ты можешь принять все это. Ты можешь… ты не будешь вынужден бороться с этим, не будешь вынужден тратить энергию на борьбу. Вот что я хочу сказать. Если вы не понимаете, что говорил Бхагван, что и почему он делал, то не боритесь с этим. Просто скажите «окей». Не чувствуйте себя озадаченными и сломленными. Не создавайте себе вымышленного идола. Просто скажите «да».

Итак, вы не понимаете секретаря Бхагвана, почему он выбрал себе такого плохого секретаря. Но какая разница? Это был его выбор. А Бхагван – это ваш выбор. Так скажите «да». Нет никакой разницы. Ее действительно нет, если вы научитесь говорить «да».

Речь идет о необходимости изменений в вас. Не нужно менять Бхагвана или его секретаря, а нужно измениться вам. В тот момент, когда вы изменитесь, то сможете посмотреть на Бхагвана и его секретаря с другой стороны, с другой точки зрения.

Это так легко. И жизнь тоже легка. Жизнь – это не такая уж большая проблема. Если бы жизнь была большой проблемой, то бытие не создало бы жизнь. Зачем бытию создавать что-то, являющееся проблемой?

Для этого и была создана коммуна. Чтобы учиться говорить «да». Учиться говорить большое сердечное: «Да! А почему бы и нет?!» Большое сердечное «да».

Так работало все в Раджнишпураме. Бхагван что-то говорил мне – я говорила «да». Я говорила что-то людям – они говорили «да». Они говорили дальше кому-то – другие говорили «да».

И в особенности в случае сомнений мы усиленно говорили «да». Вот почему я говорю: «Очнись! Возвратись к тому чувству, которое у тебя было, когда ты пришел в Раджнишпурам. Возвратись к тому чувству, когда ты сидел рядом с Бхагваном и говорил ‘да’ его словам. Не позволяй его словам приводить тебя в замешательство. Если ты чему-то научился, причем хорошо, то это заслуга не твоя, а заслуга мастера. Отдай ему это уважение. Он его заслужил. Он был хорошим мастером, хорошим человеком и хорошим учителем».

Не позволяйте его словам приводить вас в замешательство. Вы читаете одну книгу – он говорит одно. Вы читаете другую книгу – он говорит что-то другое об этом же предмете. Вы читаете третью книгу – там говорится еще что-то совершенно иное. Не впадайте в замешательство.

Если у вас есть сердце и если вы читаете книгу из вашего сердца, то вы будете точно знать, о чем он говорил. У вас не будет сомнений, у вас будет ясность.

Просто посмотрите в себя. Вы можете мне сказать: «Как вы можете сделать это? Как вы можете посмотреть внутрь меня?» Я не знаю, как вы умеете смотреть внутрь себя, я могу сказать, как это делала я, как я смотрела в себя. Вот что я могу вам сказать.

Могу сказать вам, что каждый раз, когда я сталкивалась с трудностью выбора, с замешательством, с неясностью, то первое что я делала ¬– была полностью честной с собой. Я не притворялась перед собой, не врала себе. Не создавала себе оправданий. Просто была полностью честной. И вы тоже можете попробовать сделать то же самое.

У вас есть желание достичь просветления. Спросите себя «почему?» и будьте честны. Вы хотите быть просветленными, потому что желаете получить признание других людей? Вы хотите быть просветленными, потому что желаете быть известными? Вы хотите быть просветленными, потому что желаете иметь все то, что имел Бхагван? Вы хотите быть просветленными, потому что это хороший способ зарабатывания денег? Вы хотите быть просветленными, потому что это то, чего хочет ваше сердце?

Тысяча и один вопрос вы можете задать себе в каждой конкретной ситуации.

Когда вы думаете, что с вами случается медитация, будьте честны. Спросите себя: «Это медитация? Или это что-то… продукт вашего воображения?»

Говорю вам: в тот момент, когда вы будете честны с собой, вы достигнете ясности. Вы будете непосредственны, вы будете иметь другое ощущение, другой взгляд на себя. И вам даже не нужно будет спрашивать кого-то. Люди почувствуют это, люди это увидят. И люди будут держаться отстраненно от вас, потому что они не хотят иметь дело с честными людьми.

Честность горька, она ранит. Честность причиняет боль. Ложь удобна. Ложь удобна так же, как просветление. Поэтому подумайте, прежде чем захотите стать просветленными. Подумайте перед этим.

Если вы не можете в этой жизни жить счастливо, то думаете, что будете счастливы в своем просветлении? Обещаю вам, что не будете.

Если вы не можете научиться говорить «да» сейчас, то вы не научитесь говорить «да» и потом. Сейчас у вас больше возможностей сказать «да», чем потом.

Таков был дух Раджнишпурама. Это то, что Бхагван пытался создать – создать обстановку, в которой у вас остается только один выбор – сказать «да».

Если вы не говорите «да», вы будете несчастны. Тогда вы будете вынуждены искать оправдания наподобие: «вот тот прикладывает усилия, и вот тот прикладывает усилия», или «почему мы должны работать 16 часов в день?» Вы будете искать причину, которая будет поводом для ваших жалоб.

 

P.S. Есть ещё три части этого интервью, но у нас нет ни стенограммы, ни перевода. Если у кого-то они есть - пришлите их нам.

 

Все части

Шила разоблачает Ошо-1

Шила разоблачает Ошо-2

Шила разоблачает Ошо-3

Шила разоблачает Ошо-4



Ссылка на статью: https://медитация.рф/4170

Добавить комментарий
Реклама удаляется мгновенно, не старайтесь.