Классическая ошибка — путать осознанность восточной мистики и обычную бдительность, внимательность и концентрацию ума на мелкой повседневной деятельности.
Отсюда дорога вместо медитации — на аутотренинг и психотерапию.
Времени как отдельного измерения нет, время — мера изменений системы.
Чтобы сказать, что прошло какое-то время, нужно чтобы у некой системы было как минимум два состояния. Которые можно различить друг от друга. Начиная с этого уже можно говорить о понятии времени в этой системе, которое прошло между этими двумя событиями или состояниями, хотя, конечно, все еще можно сделать множество оговорок.
— Знаю одного типа, который видит ауры людей, всех лярв, мол, показывал: "Вот к той бабе такая-то дрянь присосалось"... при этом синячил, курил, шлялся по борделям и в жизни никаких асан не делал. Выходит все йога и всякая духовность — это для лохов? Как это всё работает, если одно другому противоречит?
— Что такое омрачение? Приведите пример.
— Какой, по вашему, методикой/направлением быстрее и качественнее можно проработать (самостоятельно) тревожность и различные страхи? И обязательно ли для этого использовать трансы и прочее шаманство или есть шанс решить все это в более щадящем режиме?
— Чувствую тягу в магическое, нет желания сворачивать, но творить черти что не хочу. Некоторую склонность (скорее, интерес) к темной стороне чувствую, да, но вот признаков одержимости нет — серой не пахну, собаки рядом не воют, в церковь вхожу легко. Плюс, совсем не хочу творить черную магию, насылать болезни, голод и импотенцию. Темная сторона — это непременно зло?
— Я видел передачу про буддийских монахов в какой-то азиатской стране. Там показывали, что монахи пошли спать на полу в холодной пещере, демонстрируя съёмочной группе свои умения. А как тоже научиться сопротивляться холоду? Тоже хочу уметь разово 8 часов в дубаке провести и чтобы даже не простыть потом. Как научиться?
